嘉兴精严寺需要门票吗？
一、嘉兴精严寺需要门票吗？
在我看来不需要门票，可以免费开放
二、南岳福严寺怎么上去？
福严寺步行上去，从南岳万寿广场乘坐免费公交车到达白龙潭门票处，步行约30分钟到达即可，也可以乘坐景区环保车到达。
从游客服务中心进入直接坐车到半山亭，然后转车到福严寺或者磨镜台下车步行到福严寺。
三、福严寺现在开放吗？
福严寺现在在开放
国家评级:AAA 福严寺位于桐乡市同福乡。据寺中石补钟铭文记载，福严寺始建于南朝梁天监二年(503年)，由台山日东熹禅师开山，唐乾符三年(876年)，唐僖宗题额为“千乘禅院”。北宋始改福严禅寺。福严禅寺占地54亩，寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等。依寺而建的福严文化苑，占地60余亩，它是一座以佛教文化为内涵，集宗教游览、休闲于一体的文化公园，分东西两苑。西苑以佛教文化为主要内容，是人们了解佛教，认知佛教，体味佛教博大精深的理想场所;东苑是典型的江南水乡园林，有石有水，供游客观光。
四、福严寺是什么地方？
国家评级:AAA 福严寺位于桐乡市同福乡。据寺中石补钟铭文记载，福严寺始建于南朝梁天监二年(503年)，由台山日东熹禅师开山，唐乾符三年(876年)，唐僖宗题额为“千乘禅院”。北宋始改福严禅寺。福严禅寺占地54亩，寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等。依寺而建的福严文化苑，占地60余亩，它是一座以佛教文化为内涵，集宗教游览、休闲于一体的文化公园，分东西两苑。西苑以佛教文化为主要内容，是人们了解佛教，认知佛教，体味佛教博大精深的理想场所;东苑是典型的江南水乡园林，有石有水，供游客观光。
五、福严寺开放时间2022？
福严寺2022开放时间为上午8:30至下午17:00。福严寺位于浙江省嘉兴市桐乡市风鸣街。唐乾符三年（876年），唐僖宗为其题额千乘禅院，北宋大中祥符元年（1008年）改名福严寺，并一直沿用至今。为展示福严寺悠久历史和当地有关部门建造了.福严佛教文化苑，使之成为嘉兴市一个以佛教文化为主题的游览胜地。
六、桐乡福严寺是几A级的？
国家评级：AAA
福严寺位于桐乡市同福乡。据寺中石补钟铭文记载，福严寺始建于南朝梁天监二年(503年)，由台山日东熹禅师开山，唐乾符三年(876年)，唐僖宗题额为“千乘禅院”。北宋始改福严禅寺。福严禅寺占地54亩，寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等。依寺而建的福严文化苑，占地60余亩，它是一座以佛教文化为内涵，集宗教游览、休闲于一体的文化公园，分东西两苑。西苑以佛教文化为主要内容，是人们了解佛教，认知佛教，体味佛教博大精深的理想场所；东苑是典型的江南水乡园林，有石有水，供游客观光。
七、桐乡市福严寺停车场收费？
1 应该收费2 因为福严寺是一个有名的旅游景点，停车场作为提供方便服务的设施，必须按照行业规则收取费用，这可以用来维护设施和提供更好的服务。3 据福严寺网站介绍，福严寺官方停车场每天按照不同时间段收取不同的停车费用，从10元/小时到30元/天不等，同时还设有短停、长停、VIP停车等不同的服务，让游客可以选择适合自己的停车方式，可以看出福严寺停车场是有收费标准和服务质量保障的。
八、普光寺和福严寺在五台山景区的哪个位置请大神指点一下?
百度不香吗？关键是线上也无法给你导航呀。我果然永远无法成为那个大神。
九、嘉兴的宾馆价格？
有一家叫“嘉兴旅馆”的不错，在火车站附近。标间在80-100之间，10.1期间不知道会不会上涨。但是那附近还有很多旅馆的，到时慢慢看。 嘉兴市区没有什么特色的地方。要么只能去南湖看看，周围漂漂咯。你想流浪的话，我倒是建议去西塘看看，每天在小镇里走走，坐坐，感觉还真的很舒服的。晚上就住那临河的小客栈，睡雕花老木床。
十、严华寺典故？
菩提流志原名达摩流支(意译法希)，南印度人。出身婆罗门，姓迦叶。十二岁从外道出家，熟悉数论学说，并通晓声明、术数等。直到六十岁，遇着大乘上座部三藏耶舍瞿沙(称音)，辩论屈服，才改信佛教，注意实践，五年间就通达了三藏教典，名称远闻。唐高宗于永淳二年(683)派人去印度邀请，十年之后即武周长寿二年(693)到达了东都洛阳。
流志翻译经籍最值得称道的是完成了《大宝积经》全部一百二十卷的编译。这一大部，原来玄奘在临死前一年(663)曾试译过几行，感觉气力衰竭而辍笔。这样一搁数十年，无人问津。流志携来新的梵本，重新引起注意，中宗复位之后，就加强了译场组织(译语，证梵义等都聘请了印度人)，使流志主译来完成玄奘未尽的伟业。
流志利用《宝积经》独有的丛书体裁，变通办法，尽量勘同从前译过的零本编入大部，遇到旧本文义不全或旧无译本的，才出新译。因此全经四十九会几乎一半用了旧本，只二十六会新译，其中还多数是参酌旧本重出，纯粹的初译本只十一会而已。流志译本的译文质量较高，因为当时译场组织相当完备，翻译经验丰富。特别是颂文翻译，旧本有些形式是六言或八言不很符合中国诗歌体裁的，流志重返都改为五七言，且曲尽其意。所以徐谔替《宝积经》译本作的《述》里说：“大乘章句义不唐捐，小品精微拯无遗溺，能事毕矣，佛何言哉！”
